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[摘要] 在中国传统文化中，和谐是一种不散的精神，孔子又是“和”理念的集大成者。他在如何处理人与人、人与社会、人与自然及个人身心关系方面都有一些独到的见解。对孔子思想中的和谐意识进行认真地梳理、审视，自觉汲取其精华，对于我们构建社会主义和谐社会，无疑具有重要的启迪和借鉴意义。[关键词] 孔子；和谐意识；现代价值党的十六届四中全会明确提出构建社会主义和谐社会的重大命题，这一命题的目标指向是要实现...
http://www.wmjy.cn/wsxy/Class4/qlwhx/351596.html 2015/5/6 0:00:00
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，后来又被特许祭祀周公可用“天子礼乐”。鲁国宗法贵族也以恪守周公“遗训”为职责和荣耀，所以直到春秋时期，鲁国仍以完整保存“周礼”著称。向来史家都称春秋社会的动乱导致“礼坏乐崩”。实际上，如果着眼于孔子...礼制的混乱与多变，对民间礼俗未必有多大影响。据我们所考察，孔子早年习礼所接受的还是“殷礼”遗制。他是殷王室后裔，但自幼生活在鲁地，接触最多的还是东夷风俗。他“十有五而志于学”，由于家境贫困，曾做过仓吏、...
http://www.wmjy.cn/wsxy/Class4/qlwhx/351615.html 2015/5/6 0:00:00
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儒家的仁爱思想是儒家思想最为重要的内容。孔子"仁爱"思想是一个内涵十分丰富的概念，在孔子思想中占有很重要的位置，并且对中国社会产生了十分重要的影响。 "仁"，原本指对人亲善或持有一种同情心，在孔子那里被发挥成了一种学说、一种哲学观。建立在民族宗法基础上的家国同构，是在农业文明为主的时代以家族血缘关系为基础的家天下。与这种家天下的谱系结构相平行的精神纽线是孔子的一系列与之相匹配的仁学思想。...
http://www.wmjy.cn/wsxy/Class5/wxwy/352349.html 2005/5/27 0:00:00
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疑魂绕梦难圆。然而，探索增知，寻海久得珍贝；登峨望谷，腾云偶见光环。兹将孔子适周之况，老聃传道之言赋于后，供读者鉴赏，资专家共研。孔子三十四岁，谓南宫敬叔曰：“吾闻周有老子，通礼乐之原，明道德之本，学识博渊。堪为吾师也，今将往学焉。”敬叔言于鲁君，赐之车马侍御；与敬叔俱往丰镐，拜见老聃。据《史记》，①老聃对孔子曰：“子所言者，其人与骨皆以朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，...
http://www.wmjy.cn/wxjs/Class10/Class3/360487.html 2013/5/22 0:00:00
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问津遗迹今尤在，
镌得丰碑立古岑。
约一个小时后，马车修好了。带着“惟楚有才，楚地藏龙卧虎” 的喟叹，孔子师徒一行继续往旧街的东南方向驰行。约走了3公里，前边一条山谷河流挡住了去道。河流水深岸阔，不知津口在哪儿。孔子一行踌躇岸边，忽见河的上游有两名身材高大颀硕的男子正在田间并头而耕，便叫子路去问渡口之处。
子路来到那两人的身旁，恭敬地揖揖手，问道：“先生...
http://www.wmjy.cn/wsxy/Class5/gscs/47334.html 2013/8/26 0:00:00
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《论语·子罕》中有这样一则：
子曰：“法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”
孔子说：合乎礼法...批评建议，有时会得到夸赞，怎样才是正确的应对方式呢?
在孔子看来，对待批评建议要听得进去，对待表扬要自省，这才是正确的态度。如果喜欢听恭维的话，而缺少思考;或明知别人批评得对，又表面接受、实际不改，那...
http://www.wmjy.cn/wenmi/3523.html 2016/7/7 11:15:03
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“丧家之犬”原是指孔子
夕阳武士和紫霞仙子拥吻之后，看着至尊宝的背影说：“他好像条狗诶。”一般用狗来打比方，都是比较有侮辱性的言辞。能接受这种称呼的一定是有大胸怀的人。当年孔子到了郑国与弟子走散了，呆在东门旁发呆，郑国有人告诉子贡，说东门有一个人，憔悴得像一条找不到家的狗。孔子听说后反而笑了：“是这样的，是这样的，这个比喻很贴切嘛!&
http://www.wmjy.cn/wxxy/Class1/hycs/3544.html 2016/7/7 11:25:43
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哀公问於孔子曰："大礼何如？君子之言礼，何其尊也？"孔子曰："丘也小人，何足以知礼？"君曰："否！吾子言之也！"孔子曰："丘闻之也：民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神明也，非礼无以辨君臣...岁时以敬祭祀，以序宗族，则安其居处，丑其衣服，卑其宫室，车不雕几，器不刻镂，食不贰味，以与民同利，昔之君子之行礼者如此。" 公曰："今之君子，胡莫之行也？"孔子曰："今之君子，好色无厌，淫德不倦，荒怠...
http://www.wmjy.cn/wxjd/Class1/ll/22264.html 2016/6/7 0:00:00
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陆曰：“閒音闲。郑云：‘名《孔子閒居》者，善其倦而不亵，犹使一子侍，为之说《诗》。著其氏，言可法也。退燕避人曰閒居。’” [疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《孔子閒居》者，善其无倦而不亵，犹使一弟子侍，为之说《诗》。著其氏，言可法也。退燕避人曰閒居。此於《别录》属《通论》。” 孔子閒居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云：‘凯弟君子，民之父母。’何如斯可谓民之父母矣？”凯弟，乐易也。○凯...
http://www.wmjy.cn/wxjd/Class1/ll/22339.html 2016/6/7 0:00:00
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公西赤问于孔子曰：“大夫以罪免卒，其葬也如之何？”孔子曰：“大夫废其事，终身不仕，死则葬之以士礼，老而政仕者，死则从其列。” 公仪仲子嫡子死，而立其弟，檀弓问子服伯子曰：“何居？我未之前闻也。”子服伯子曰：“仲子亦犹行古人之道，昔者文王拾伯邑考，伯邑考文王之长子也言文王亦立子而不立孙也而立武王，微子舍其孙腯，立其弟衍。”子游以闻诸孔子，子曰：“否，周制立孙。” 孔子之母既葬，将立葬焉，曰...
http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/rjl/26424.html 2016/5/31 0:00:00